底漆表干后塗刷面漆和包扎玻璃絲布，底漆和遍面漆涂刷的時(shí)間間隔不超過(guò)小時(shí)。厚壁無(wú)縫鋼管在使用的過(guò)程中表面有時(shí)候會(huì)遇到產(chǎn)生橫裂的情況，出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的原因有很多，下面為大家做詳細(xì)的分析。V今天給大家詳細(xì)介紹無(wú)縫鋼管生產(chǎn)線主要冷床類型；有哪些?m產(chǎn)生原因：由于管坯的表面缺陷或內(nèi)部缺陷所帶來(lái)的。麻面是由于軋槽磨損嚴(yán)重引起鋼材表面不規(guī)則的凹凸不平的缺陷。由于偽劣鋼管廠家要追求利潤(rùn)，經(jīng)常出現(xiàn)軋槽軋制超標(biāo)。Z成：都無(wú)縫鋼管是種重要的經(jīng)濟(jì)鋼材，在國(guó)際上按重量計(jì)算通常約占軋材總產(chǎn)量的%，42CrMo厚壁無(wú)縫鋼管而按長(zhǎng)皮(米)計(jì)則所占比例要高得多。世界各國(guó)都分重視無(wú)縫鋼管生產(chǎn)的發(fā)展，北京懷柔區(qū)15crmo厚壁無(wú)縫鋼管操作的陋習(xí)無(wú)縫鋼管產(chǎn)量?jī)H佔(zhàn)鋼材產(chǎn)量的%，無(wú)縫管只占鋼材產(chǎn)量的-%，而且品種和質(zhì)量也不能滿足國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。Lh焊接技能對(duì)低碳微合金鋼，當(dāng)前主要選用HFW焊接技能，需求研討好焊接技能參數(shù)(如電流，電壓，頻率，焊接速度，成形角，42CrMo厚壁無(wú)縫鋼管擠壓量等)，研討焊縫以及焊縫熱處置技能。應(yīng)用要點(diǎn)：適用于合金結(jié)構(gòu)鋼，碳素工具鋼，合金工具鋼，高速鋼的鍛件，焊接件以及供應(yīng)狀態(tài)不合格的原材料；般在毛坯狀態(tài)進(jìn)行退火。
標(biāo)準(zhǔn)：GB/T-級(jí)別：C級(jí)d.電磁超聲波探傷：不需要耦合介質(zhì)，可以應(yīng)用于高溫高20#厚壁無(wú)縫鋼管速，粗燥的鋼管表面探傷。kL=～mm單位長(zhǎng)度變形系數(shù)=.～.環(huán)拉試驗(yàn)：L=mm無(wú)裂紋為合格擴(kuò)口環(huán)保限產(chǎn)16mn厚壁無(wú)縫鋼管后市仍有上漲空間和卷邊試驗(yàn)：頂心錐度為°，°，°彎曲試驗(yàn)：可代替壓扁試驗(yàn)（對(duì)大口徑管而言）N式中：S--試樣原始橫截面積，42CrMo厚壁無(wú)縫鋼管mmS--試樣拉斷后縮徑處的少橫截面積，mm。無(wú)縫鋼管高碳合金鋼，北京懷柔區(qū)15crmo厚壁無(wú)縫鋼管操作的陋習(xí)淬火后還有部分過(guò)冷奧氏體未轉(zhuǎn)變成馬氏體，保留在使用狀態(tài)中成為殘余奧氏體，影響使用性能。若置于零度以下繼續(xù)冷卻，能促使殘余奧氏體發(fā)生馬氏體轉(zhuǎn)變，因此，當(dāng)疊回應(yīng)力超過(guò)該材料強(qiáng)度極限時(shí)便形成冷處理裂紋。L首頁(yè)推薦低中壓鍋爐用無(wú)縫鋼管（GB—：主要適用于低，中壓鍋爐過(guò)熱蒸氣管，沸水管以及其他受壓受熱的管件。無(wú)縫鋼管的應(yīng)用范圍較為廣泛，20#厚壁無(wú)縫鋼管,45#厚壁無(wú)縫鋼管,Q345B厚壁無(wú)縫鋼管,27SiMn厚壁無(wú)縫鋼管,42CrMo厚壁無(wú)縫鋼管,40cr厚壁無(wú)縫鋼管廠家-天津盈信通鋼鐵銷售有限公司其中隧道中也有無(wú)縫鋼管的使用，那么無(wú)縫鋼管是如何應(yīng)用在隧道中的呢？下面為大家詳細(xì)介紹：無(wú)縫鋼管規(guī)格：采用Φ×mm的熱軋無(wú)縫鋼管以絲扣連接而成，同斷面內(nèi)接頭數(shù)量不得超過(guò)總無(wú)縫鋼管接頭數(shù)量的%；無(wú)縫鋼管間距：環(huán)向間距中至中px；傾角：外插角～°；注漿材料：水泥漿漿液水灰比:（重量比）；鋼花管上鉆注漿孔，孔徑mm，孔間距px×px，尾部留不鉆孔的止?jié){段px；無(wú)縫鋼管施工誤差：逕向不大于px，相鄰無(wú)縫鋼管之間環(huán)向不大于px。無(wú)縫鋼管加熱溫度是有上限的，我們?cè)谑褂脽o(wú)縫鋼，管的同時(shí)需要考慮到16mn厚壁無(wú)縫鋼管的耐磨性要好這因素，需要確定下合理的加熱溫16mn厚壁無(wú)縫鋼管的選配要綜合考慮度，確定合理的加熱溫度需要考慮的因素般有個(gè)，下面為大家詳細(xì)介紹：當(dāng)溫度過(guò)高時(shí)可能產(chǎn)生過(guò)熱和過(guò)燒。金屬過(guò)熱時(shí)金屬的晶粒長(zhǎng)得很大，金屬的塑性降低春秋穀梁傳注疏·卷三上一卷：春秋穀梁傳注疏·卷二下一卷：春秋穀梁傳注疏·卷四《春秋穀梁傳注疏》目錄全書簡(jiǎn)介見(jiàn)《春秋穀梁傳注疏》詞條◎桓公起元年，盡七年[疏]《魯世家》：桓公名允，惠公之子，隱公之弟，以桓王九年即位?！妒辣尽纷鬈??！吨u法》：“辟土服遠(yuǎn)曰桓?！痹?，春，王正月?；笩o(wú)王，其曰王，何也？謹(jǐn)始也。諸侯無(wú)專立之道，必受國(guó)於王。若桓初立，便以見(jiàn)治，故詳其即位之始，以明之義。[疏]“桓無(wú)”至“始也”。○釋曰：徐邈云：“桓公篡立，不顧王命，王不能討，故無(wú)王。又且桓公終始十八年，唯元年，二年，十年，十八年有王，自外皆無(wú)王，故傳據(jù)以發(fā)問(wèn)，而曰‘桓無(wú)王’。又范氏例云：“《春秋》上下無(wú)，凡一百有八?；笩o(wú)，見(jiàn)不奉王法；余公無(wú)，為不書正月，不得書王。桓初即位，若已見(jiàn)治，故書王以示義。二年書王，痛與夷之卒，正宋督之弒，宜加誅也。十年有王，正曹伯之卒，使世子來(lái)朝，王法所宜治也。十八年有王，取終始治桓也?！笔墙庠暧型鯙橹?jǐn)始也，馀年無(wú)王為不奉王法也。若然，桓為弒君而立，故十四年沒(méi)其王。文，宣公亦篡位而立，不去，桓弒賢兄讓國(guó)之主，害成立之君，宣篡未逾年之子，又無(wú)為臣之義，以輕重既異，故去王亦殊也。杜預(yù)注《左氏》桓十四年無(wú)，“失不班歷”也。何休注《公羊》，意與《穀梁》同。唯解有別，云：“二年有，見(jiàn)始也。十年有王，數(shù)之終也。十八年有王，桓之終也。明終始有王，桓公無(wú)之耳。”其曰無(wú)王，何也？桓弟弒兄，臣弒君，天子不能定，諸侯不能救，百姓不能去，以為無(wú)王之道，遂可以至焉爾。元年有王，所以治桓也。公即位。杜預(yù)曰：“嗣子位定於初喪，而改元必須逾年者，繼父之業(yè)，成父之志，不忍有變於中年也。諸侯每首歲必有禮於廟，諸遭喪繼位者，因此而改元即位，百官以序，故國(guó)史亦書即位之事於策。”○去，上聲。[疏]注“杜預(yù)”至“於策”?！疳屧唬骸渡袝ゎ櫭吩疲骸耙页螅赏醣?，俾爰齊侯，呂伋以二干戈，虎賁百人逆子釗于南門之外。延入翼室，恤宅宗。”孔安國(guó)云：“明室，路寢。外之使居憂，為天下宗主。”天子初崩，嗣子定位，則諸侯亦當(dāng)然也。其改元必須逾年者，孝子之情，不忍有變於中年也。然嗣子不忍變於中年，故嗣年即位?；腹葻o(wú)惻痛之情，朝死夕忘，亦於逾年即位者，圣人立法，即位必持逾年，桓雖不仁，未可獨(dú)當(dāng)年即位。即位既是逾年，故史官?gòu)钠鋵?shí)而書之。繼故不言即位，正也。故謂弒也。繼故不言即位之為正，何也？曰，先君不以其道終，則子弟不忍即位也。哀痛之至，故不忍行即位之禮。繼故而言即位，則是與聞乎弒也。繼故而言即位，是為與聞乎弒，何也？曰，先君不以其道終，已正即位之道而即位，是無(wú)恩於先君也。推其無(wú)恩則知與弒也，此明統(tǒng)例耳。與弒尚然，況親弒者?！鹋c聞音豫，下文及注“與弒”皆同。[疏]注“推其”至“弒者”?！疳屧唬夯甘怯H弒之主，而傳論與弒之事，故知傳意本“明統(tǒng)例”爾，故云“與弒尚然，況親弒者”。三月，公會(huì)鄭伯于垂。垂，衛(wèi)地也。傳例曰：“往月，危往也?；复髳褐?，故會(huì)皆月以危之。[疏]注“垂衛(wèi)”至“危之”?！疳屧唬簜骼?，定八年傳文也。此“三月，公會(huì)鄭伯于垂”，二年“三月，公會(huì)齊侯，陳侯，鄭伯于稷”，是“會(huì)皆月以危之”。會(huì)者，外為主焉爾。鄭伯所以欲為此會(huì)者，為易田故。○為易，于偽反。[疏]“會(huì)者”至“焉爾”?！疳屧唬褐匕l(fā)傳者，嫌《易》田與直會(huì)異故也。鄭伯以璧假許田。假不言以，言以，非假也。實(shí)假，則不應(yīng)言以璧。非假而曰假，諱易地也。禮：天子在上，諸侯不得以地相與也。諸侯受地於天子，不得自專。無(wú)田則無(wú)許可知矣。不言許，不與許也。但言以璧假許，而不繼田，則許屬鄭也。今言許田，明以許之田與鄭，不與許邑也。諸侯有功，則賜田以祿之。若可以借人，此蓋不欲以實(shí)言。○借，子夜反。許田者，魯朝宿之邑也。邴者，鄭伯之所受命而祭泰山之邑也。用見(jiàn)魯之不朝於周，而鄭之不祭泰山也。朝天子所宿之邑謂之朝宿，泰山非鄭竟內(nèi)，從天王巡守，受命而祭也。擅相換易，則知朝祭并廢?！痿敵?，直遙反，下皆同。邴，彼病反，又音丙。見(jiàn)，賢遍反。竟音境。從，在用反。守音狩。擅，市戰(zhàn)反。換，一本亦作逭，胡喚反。[疏]“許田”至“山也”?！疳屧唬航?jīng)文無(wú)邴而傳言之者，經(jīng)諱易天子之地，故以璧假為文。若以地易地，不得云假，故經(jīng)無(wú)邴文。傳本魯鄭易田之由，五得不言邴也。先儒解《左氏》者，皆以為鄭受天子祊田，為湯沐之邑。后世因立桓公，武公之廟，故謂之泰山之祀。案此傳及注意，則以為祭泰山之邑，謂從王巡狩，受命而祭泰山也?！堆颉芬詾椤疤锒嘁厣俜Q田，邑多田少稱邑”?！蹲笫稀窡o(wú)傳，或當(dāng)史異辭。《穀梁》以為言田者，則不德其邑，是三傳之說(shuō)各異也。夏，四月，丁未，公及鄭伯盟于越。越，衛(wèi)地也。及者，內(nèi)為志焉爾。越，盟地之名也。秋。大水?！抖Y·月令》曰：“季秋行夏令，則其國(guó)大水。”大水例時(shí)。[疏]注“大水例時(shí)”。○釋曰：莊七年與此皆云“秋，大水”，不書月，是例時(shí)也。高下有水災(zāi)曰大水。冬，十月。無(wú)事焉，何以書？不遺時(shí)也?！洞呵铩肪幠?，四時(shí)具而后為年。編，錄?！鹁?，必連反，《字林》，《聲類》，《韻集》皆布于反，《史記音義》甫連反。二年，春，王正月，戊申，宋督弒其君與夷，宋督，宋之卑者，卑者以國(guó)氏。○督，丁毒反。與如字，又音馀。[疏]注“宋督”至“國(guó)氏”?！疳屧唬褐潜罢撸白Ｓ鯊s其君”取國(guó)，傳以“失如”言之，“履緰來(lái)逆”，傳稱“進(jìn)之也”。此督與宋萬(wàn)既不取國(guó)，又無(wú)可進(jìn)，明卑者可知也?；笩o(wú)王，其曰王，何也？正與夷之卒也。諸侯之卒，天子所隱痛。奸逆之人，王法所宜誅，故書王以正之。及其大夫孔父?？赘赶人溃湓患?，何也？書尊及卑，《春秋》之義也。邵曰：“會(huì)盟言及，別內(nèi)外也。尊卑言及，上下序也?！薄饎e，彼列反。[疏]注“邵曰”至“序也”?！疳屧唬骸凹啊庇卸x，故范引邵云：“會(huì)盟言及，別內(nèi)外也。尊卑言及，上下序也。”“別內(nèi)外”者，謂魯與他人會(huì)盟，皆先魯以及他，若隱元年“公及邾儀父盟于眛”，“及宋人盟于宿”是也?！吧舷滦颉闭撸丝赘?，荀息，仇牧皆先言君，后言臣是也。孔父之先死，何也？督欲弒君，而恐不立，於是乎先孔父。孔父閑也。閑謂捍御?！鸩⑷缱帧：矗碌┓?。何以知其先孔父也？曰，子既死，父不忍稱其名；臣既死，君不忍稱其名，以是知君之累之也。累謂從也。[疏]“知君之累之也”?！疳屧唬好有旁疲骸袄壅撸瑥囊病Ｖ^孔父先死，殤公從后被弒。”范注雖不明，理亦當(dāng)然也?？?，氏；父，字謚也”?？赘赣兴离y之勛，故其君以字為謚?！痣y，乃旦反。[疏]“孔，氏；父字；謚也”。○釋曰：孔父新死未葬，而得有謚者，舊解謂三月既葬之后，嗣君謚之，但赴者以正月者亂，故書弒在前，使者以葬后始來(lái)，故得稱謚。或當(dāng)孔父以字為謚，得據(jù)后言之，故云“字謚”也，○注“孔父”至“為謚”?！疳屧唬褐u者大夫之常事，而云“死難之勛”者，字者褒德，非可虛加，若使孔父無(wú)死難之勛，唯有凡平之謚，焉得以字為之文？傳特言“字謚”也。明知有義，故注者原之。或曰，其不稱名，蓋為祖諱也?？鬃庸仕我??？鬃优f是宋人，孔父之玄孫?！馂?，于偽反。[疏]注“孔子”至“玄孫”?！疳屧唬喊浮妒辣尽罚嚎赘讣紊窘鸶?，木金父生祁父，其子奔魯，為防叔，生伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生仲尼，是孔父嘉為孔子六世祖。范云“玄孫”者，以玄者親之極至，來(lái)孫，昆孫之等亦得通稱之，亦如《左傳》蒯聵禱文王稱曾孫之類是也。滕子來(lái)朝。隱十一年稱侯，今稱子，蓋時(shí)王所黜。[疏]注“隱十”至“所黜”。○釋曰：周公之制，爵有五等，所以擬其黜陟。今傳無(wú)貶爵之文，明降爵非《春秋》之義。又且此時(shí)周德雖衰，尚為天下宗主，滕今降爵，明是時(shí)王所黜也。三月，公會(huì)齊侯，陳侯，鄭伯于稷，以成宋亂。稷，宋地也。以者，內(nèi)為志焉爾。公為志乎成是亂也。欲會(huì)者，外也。欲受賂者，公也。[疏]“以者”至“焉爾”?！疳屧唬菏哪陚髟疲骸耙哉撸灰哉咭?。僖二十一年傳云：“以，重辭也。此傳云“以者，內(nèi)為志焉爾”，則“以”有三種之義。范於僖二十一年注云“以有二義矣”者，以“內(nèi)為志焉”與“不以”者，正是一事耳?！耙猿伤蝸y”者，公也，非諸侯故也，是以云“內(nèi)為志焉爾”，其實(shí)以者仍是不以之例，故注彼為二事焉。○注“欲會(huì)”至“公也”?！疳屧唬阂越?jīng)言“會(huì)”，故知“欲會(huì)者，外也”?！耙哉撸瑑?nèi)為志”，故知“欲受賂者，公也”。此成矣，取不成事之辭而加之焉。於內(nèi)之惡，而君子無(wú)遺焉爾。取不成事之辭，謂以成宋亂也?；讣槟嬷?，故極言其惡，無(wú)所遺漏也。江熙曰：“《春秋》親尊皆謂，蓋患惡之不可掩，豈當(dāng)取不成事之辭，以加君父之惡乎？案宣四年‘公及齊侯平莒及郯’，傳曰：‘平者，成也?！粍t成亦平也。公與齊，陳，鄭欲平宋亂，而取其賂鼎，不能平亂，故書‘成宋亂’。取郜大鼎納于大廟，微旨見(jiàn)矣。尋理推經(jīng)，傳似失之?！毙戾阍唬骸八坞m已亂，治之則治。治亂成不，系此一會(huì)。若諸侯討之，則有撥亂之功；不討，則受成亂之責(zé)。辭豈虛加也哉！《春秋》雖受親尊者諱，然亦不沒(méi)其實(shí)，故納鼎于廟，躋僖逆祀，及王室之亂，昭公之孫，皆指事而書。哀七年傳所謂有一國(guó)之道者，有天下之道者也。君失社稷，猶書而不隱，況今四國(guó)群會(huì)，非一人之過(guò)，以義致譏，輕於自已兆亂。以此方彼，無(wú)所多怪?！薄疔耙粽劇４髲R音泰，下文及注同。見(jiàn)，賢遍反。躋，子兮反。[疏]注“取不”至“多怪”。釋曰：江熙云“微旨見(jiàn)矣”者，傳意成宋辭者，謂成就宋亂。江熙以為加君父之惡大初，故以成為平，直書取郜大鼎，納於大廟，足以示譏，是微旨見(jiàn)矣。言此傳成亂之辭為微旨。徐邈引傳所謂有一國(guó)之道云云者，言謂侯專一國(guó)，猶似天子專天下，其有失社稷，猶得書之，故此亦得云“成宋亂”也。夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。傳例曰：“納者，內(nèi)不為也。日之，明惡甚也。”太廟，周公廟?！疔?，古報(bào)反。[疏]注“傳例”至“公廟”?！疳屧唬盒荒陚魑囊?。然此傳亦有“弗受”之文，而引傳例者，凡傳言“內(nèi)弗受”者，指說(shuō)諸侯相入之例。今此言“不受”者，謂周公也?？制洳缓希室悦髦??；竷?nèi)弒其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。其道以周公為弗受也。郜鼎者，郜之所為也。曰宋，取之宋也，此鼎本郜國(guó)所作，宋后得之。以是為討之鼎也。討宋亂而更受其賂鼎。○為討之鼎，如字，麋氏云：“討或作糾”?？鬃釉唬骸懊麖闹魅?，物從中國(guó)。故曰郜大鼎也。主人，謂作鼎之主人也，故系之郜。物從中國(guó)，謂是大鼎。[疏]“名從”至“大鼎也”。釋曰：“名從主人”者，謂本是郜作，系之於郜?！拔飶闹袊?guó)”者，謂鼎在宋，從宋號(hào)也。言“物從中國(guó)”者，廣例耳，通夷狄亦然。其意謂鼎名從作者之主人，不問(wèn)華戎，皆得系之，若《左傳》稱“甲父之鼎”是也?！拔飶闹袊?guó)”者，謂中國(guó)號(hào)之大鼎，縱夷狄亦從中國(guó)之號(hào)，不得改之。若傳稱吳謂義稻為伊緩，夷狄謂大原為大鹵，以地形物類，須從中國(guó)之號(hào)，故不得謂之伊緩，大鹵也。何休云：“周家以世孝，天瑞之鼎。諸侯有世孝者，天子亦作鼎以賜之。禮：祭，天子九鼎，諸侯卿大夫元士三也?！惫售瑖?guó)有之。秋，七月，紀(jì)侯來(lái)朝。隱二年稱子，今稱侯，蓋時(shí)王所進(jìn)。○紀(jì)侯，《左氏》作杞侯。朝時(shí)，此其月，何也？據(jù)隱十一年“春，滕侯，薛侯來(lái)朝”，稱時(shí)?；竷?nèi)弒其君，外成人之亂，於是為齊侯，陳侯，鄭伯討數(shù)日以賂?；讣茸锷钬?zé)大，乃復(fù)為三國(guó)討數(shù)至日以責(zé)宋賂?！馂辇R，于偽反，下同。數(shù)，色主反，注同。復(fù)，扶又反。已即是事而朝之，惡之，故謹(jǐn)而月之也。已，紀(jì)也?；概c諸侯校數(shù)功勞，以取宋賂，不知非之為非，貪愚之甚。紀(jì)不擇其不肖而就朝之?！饜?，烏路反。[疏]“謹(jǐn)而月之也”。○釋曰：桓雖不君，臣不得不臣，所以極言君父之惡，以示來(lái)世者，桓既罪深責(zé)大，若為隱諱，便是長(zhǎng)無(wú)道之君，使縱以為暴，故《春秋》極其辭以勸善懲惡也。○注“已紀(jì)也”?！疳屧唬夯甘曜⒃疲骸凹o(jì)當(dāng)為已”，與此異者。觀經(jīng)而說(shuō)，故兩注不同。蔡侯，鄭伯會(huì)于鄧。鄧，某地?！鹉车兀恢鋰?guó)，故云某，后放此。九月，入杞。我入之也。不稱主名，內(nèi)之卑者。[疏]“我入之也”?！疳屧唬汉蜗臃俏叶l(fā)傳者？以隱八年云“我入邴”，此直云“入杞”，恐非我，故發(fā)之。公及戎盟于唐。冬，公至自唐。告廟曰至。傳例曰：“致君者，殆其往而喜其反。”此致君之意義也。離不言會(huì)，故以地致。[疏]注“告廟”至“地致”?！疳屧唬骸皞骼闭?，襄二十九年傳文也。“離不言會(huì)”者，即《左傳》所云“特相會(huì)往來(lái)稱地”，亦此類也。桓無(wú)會(huì)，而其致，何也？遠(yuǎn)之也。桓會(huì)甚眾，而曰無(wú)會(huì)，善無(wú)致會(huì)也。弒逆之罪，非可以致宗廟，而今致者，危其遠(yuǎn)會(huì)戎狄，喜其得反。[疏]注“桓會(huì)甚眾”?！疳屧唬褐^元年會(huì)于垂，二年會(huì)于稷是也。三年，春，正月，公會(huì)齊侯于嬴。嬴，齊地?！鹳粲?。夏，齊侯，衛(wèi)侯胥命于蒲。蒲，衛(wèi)地。胥之為言，猶相也。相命而信諭，謹(jǐn)言而退，以是為近古也。申約言以相達(dá)，不歃而誓盟。古，謂五帝時(shí)。○近，附近之近。約如字，又於妙反。歃，本又作插，所治反。[疏]注“古謂五帝時(shí)”?！疳屧唬褐欧侨?，以傳云“誥誓不及五帝，盟詛不及三王”，今“謹(jǐn)言而退”，非誥誓之辭，“相命而信諭”，無(wú)盟詛之事，二國(guó)能行三王五帝之法，而傳云“近古”，明知謂五帝也。是必一人先，其以相言之，何也？不以齊侯命衛(wèi)侯也。江熙曰：“夫相與親比，非一人之德，是以同聲相應(yīng)，同氣相求。齊衛(wèi)胥盟，雖有先倡，倡和理均。若以齊命衛(wèi)，則功歸于齊；以衛(wèi)命齊，則齊僅隨從。言其相命，則泯然無(wú)際矣?！薄鸨龋痉?。應(yīng)，應(yīng)對(duì)之應(yīng)。僅，巨靳反。泯，亡忍反。[疏]注“同聲”至“相求”?！疳屧唬骸兑住の难浴肺囊病＝穸?guó)相命，則大者宜倡，小者宜和，大則齊也，小則衛(wèi)也。故傳云“不以齊侯命衛(wèi)侯也”，明齊大也。但倡和理均，故直以“相命”言之。倡則同聲相應(yīng)，和則同氣相求，16mn厚壁無(wú)縫鋼管聲氣相通，而相命之情見(jiàn)矣。六月，公會(huì)杞侯于郕。郕，魯?shù)亍！疣J音成。秋，七月，壬辰朔，日有食之，既。言日言朔，食正朔也。朔日食也。既者，盡也，有繼之辭也。盡而復(fù)生謂之既?！饛?fù)音扶又反。[疏]“既者，盡也”。○釋曰：其日食或盡或不盡者，歷家之說(shuō)，以為交正在朔，則日食既，前后望月不食；交正在望，則月食既，前后朔日不食。公子翚如齊逆女。翚稱公子者，桓不以為罪人也。逆女，親者也。使大夫，非正也。九月，齊侯送姜氏于讙。已去齊國(guó)，故不言女，未至于魯，故不稱夫人。讙，魯?shù)?，月者重錄之?！鹩谧挘魵g。禮：送女，父不下堂，母不出祭門，諸母兄弟不出闕門。祭門，廟門也。闕，兩觀也，在祭門之外?！鹩^，古亂反。父戒之曰：“謹(jǐn)慎從爾舅之言?！蹦附渲唬骸爸?jǐn)慎從爾姑之言?！敝T母般申之曰：“謹(jǐn)慎從爾父母之言。般，囊也，所以盛朝夕所須，以備舅姑之用?！鸢?，步干反。一本作鞶，音同。盛音成。[疏]注“般囊”至“之用”?！疳屧唬骸妒炕槎Y》云：“父送女，命之曰：‘戒之敬之，夙夜無(wú)違命。’母施衿結(jié)帨，曰：‘勉之敬之，夙夜無(wú)違宮事?！讣伴T內(nèi)施般，申之以父母之命，曰：‘敬恭聽(tīng)宗爾父母之言，夙夜無(wú)愆，示諸衿般?！嵭疲骸鞍悖乙病Ｄ凶影愀?，婦人般絲，所以盛帨巾之屬，為謹(jǐn)敬也?！焙蠼滢o與此不同，此注又與鄭異者，16mn厚壁無(wú)縫鋼管彼是士禮，此即是諸侯之禮，故異辭也。般盛帨巾，亦得備舅姑之用，則范，鄭二注不有違也。或以為傳并釋禮意，故與本文不同也。引此戒辭及上父母不出祭門，諸母兄弟不出闕門者，并證送女逾竟，非禮之事也。幾親迎之禮，必在廟也，故云“不出祭門”。言“不出闕門”者，則已出廟門之外矣。送女逾竟，非禮也。逾竟音境。公會(huì)齊侯于讙。無(wú)譏乎？齊侯送女逾竟，遠(yuǎn)至于讙，嫌會(huì)非禮之人，當(dāng)有譏。曰，為禮也。齊侯來(lái)也，公之逆而會(huì)之可也。為親逆之禮。夫人姜氏至自齊。其不言翚之以來(lái)，何也？據(jù)宣元年“遂以夫人婦姜至自齊”。公親受之于齊侯也。重在公。子貢曰：“冕而親迎，不已重乎？”冕，祭服?！鹩?，魚敬反，一本作逆。孔子曰：“合二姓之好，以繼萬(wàn)世之后，何謂已重乎？”好，呼報(bào)反。[疏]“子貢”至“重乎”。○釋曰：引之者，以齊侯送女，公親受之，於禮為可，故發(fā)“冕而親迎”之問(wèn)。冬，齊侯使其弟年來(lái)聘。有年。有年例時(shí)。[疏]注“有年例時(shí)”。○釋曰：凡書“有年”者，冬下穀畢入，計(jì)用豐足，然后書之，不可系以日月，故例時(shí)也。宣十六年“冬，大有年”亦時(shí)，是其證也。五穀皆熟，為有年也。四年，春，正月，公狩于郎。春而言狩，蓋用冬狩之禮。蒐狩例時(shí)，而此月者，重公失禮也。莊四年“冬，公及齊人狩于郜”，傳曰：“齊人者，齊侯也。其曰人，何也？卑公之?dāng)?，所以卑公也?！比粍t言齊人者，所以人公，則譏已明矣。狩得其時(shí)，故不月。[疏]注“春而”至“不月”?！疳屧唬骸吨芏Y》有四時(shí)之田，春蒐，夏苗，秋狝，冬狩，皆用夏之四仲之月。然周正月，則是夏之十一月，故《左氏》以此狩為得時(shí)。今范云“春而言狩，蓋用冬狩之禮”，以為失時(shí)者，蓋周公未制禮之時(shí)，權(quán)用此法，故得時(shí)節(jié)不同，其名亦異。仲尼修《春秋》，改周之文，從殷之質(zhì)，因以為《春秋》制也。故何休注《公羊》，16mn厚壁無(wú)縫鋼管亦云：“夏時(shí)不田，春秋制也。”范以春狩為失時(shí)，又云“蒐狩例時(shí)”者，昭八年“秋，蒐于紅”，又莊四年冬狩得其時(shí)，雖譏公而不月，是例時(shí)也?！蹲髠鳌罚吨芏Y》，《爾雅》并云：“春曰蒐，夏曰苗，秋曰狝，冬曰狩?！薄豆颉分?，則“春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩”。此傳之文，則“春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩”。所以文不同者，《左氏》之文，是周公制禮之名；二傳之文，或《春秋》取異代之法，或當(dāng)天子諸侯別法。經(jīng)典散亡，無(wú)以取正也。四時(shí)之田，皆為宗廟之事也。春曰田，取獸於田?！馂椋趥畏?。夏曰苗，因?yàn)槊绯?，故曰苗。秋曰蒐，蒐擇之，舍小取大?！鹕L，所由反，麋氏本又作搜，音同。舍音捨。冬曰狩。狩，圍狩也。冬物畢成，獲則取之，無(wú)所擇。[疏]注“冬物”至“所擇”。○釋曰：四時(shí)田獵，若用時(shí)王之正，則周之冬是夏之秋。而云“畢成”者，冬是一總名，周之十二月，夏之十月，萬(wàn)物已收，故得以“畢成”言之。四時(shí)之田用三焉，唯其所先得，一為干豆，上中心，死速，乾之以為豆實(shí)，可以祭祀?！鹬?，丁仲反，下同。[疏]注“上”至“祭祀”。○釋曰：何休云：“自左膘射之，達(dá)于右腢，中心，死疾，故乾而豆之，以薦宗廟。豆，祭器名，狀如鐙。天子二十有諸公十有諸侯十有卿上大夫下大夫士三也?！贝蠓蛞陨希抖Y器》之文，士三者，相傳為說(shuō)。二為賓客，次射髀髂，死差遲?！鹕洌骋喾?。髀，步啟反。又必邇反，髂，若嫁反。差，初賣反。[疏]注“次”至“差遲”?！疳屧唬汉涡菰疲骸白宰蟊焐渲?，達(dá)於右脾，遠(yuǎn)心，死難，故為次?！薄睹珎鳌吩疲骸按握撸溆叶?，次之。”今注云“射髀髂”，則與彼異也。髀髂者，案《儀禮》“髀，骨滕以上”者是也。三為充君之庖，下中腸污泡，死遲。先宗廟，次賓客，后庖廚，尊神敬客之義?！疴?，步交反。污，汙穢之。泡，普交反，又百交反。[疏]注“下”至“之義”?！疳屧唬汉涡菰疲骸白宰蟊焐渲_(dá)於右?！薄睹珎鳌吩疲骸白篦逻_(dá)於右為下。”此云“中腸”，同彼二說(shuō)，并無(wú)妨也。夏，天王使宰渠伯糾來(lái)聘。宰，官也。渠，氏也。天子下大夫，老故稱字。下無(wú)秋冬二時(shí)，寧所未詳。[疏]注“宰官”至“未詳”?！疳屧唬骸豆騻鳌吩唬骸安m者何？下大夫也。”何休云：“稱伯者，上敬老也?！苯穹兑嗤?。何休之意，又以為伯仲叔季之字配采地及氏者，皆為上大夫，則祭伯，南季之類是也；兼名及字配官氏者，則為下大夫，即此宰渠伯糾，叔服之類是也。范雖直以叔服為字，觀上下之注，義亦似然，故此注云伯糾下大夫。文元年注毛伯，“天子上大夫也”，隱九年注“南季，天子上大夫”，是其說(shuō)耳。何休又云：“桓無(wú)王而行，天子不能誅，反下聘之，故去二時(shí)以見(jiàn)貶。”范以五年亦使臣聘，何以四時(shí)皆具，七年不遣臣聘，何因亦無(wú)二時(shí)，故直云“寧所未詳”也。五年，春，正月，甲戌，已丑，陳侯鮑卒。鮑卒，何為以二日卒之？《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。明實(shí)錄也?！饌?，直專反。陳侯以甲戌之日出，已丑之日得，不知死之日，故舉二日以包也。國(guó)君獨(dú)出，必辟病潛行?！鸨乇僖舯?，本又作避。[疏]“甲戌”至“鮑卒”。○釋曰：《公羊》以為鮑之狂，故甲戌日亡，已丑日死?？鬃右芍室远兆渲?。此傳之意，言陳侯辟病，以甲戌日出，已丑之日得之，不知死之日，故舉二日以包之，《左傳》以為再赴，故兩日并書，是三傳異說(shuō)?！稹靶乓浴敝痢鞍病??！疳屧唬杭仍啤靶乓詡餍?，疑以傳疑”，則是告以虛事。而注云“實(shí)錄”者，告以實(shí)則以一日卒之，告以虛則二日卒之。二者皆是據(jù)告，而即是實(shí)錄之事。夏，齊侯，鄭伯如紀(jì)。外相如不書，過(guò)我則書，例時(shí)。○過(guò)我，古禾反，下文及注同。[疏]注“外相”至“例時(shí)”。○釋曰：“過(guò)我”者，約州公之傳得知也。然紀(jì)國(guó)在齊之東，鄭在魯之西北。鄭欲如紀(jì)，則直過(guò)齊，何以二君并得過(guò)魯者，蓋齊侯出竟西行而逢鄭伯，遂與至紀(jì)，途過(guò)於魯，故得記之。知“例時(shí)”者，此與州公皆不書月，故知之。天王使任叔之子來(lái)聘。任叔，天子之大夫。○任叔音壬?！蹲笫稀纷魅允?。任叔之子者，錄父以使子也。故微其君臣，而著其父子，不正父在子代仕之辭也。錄父使子，謂不氏名其人，稱父言子也。君暗劣於上，臣茍進(jìn)於下，蓋參譏之。[疏]注“參譏之”。釋曰：“君暗劣於上，臣茍進(jìn)於下”，止是二譏，而言“參”者，舊解傳言“微其君臣，而著其父子”，是刺其父之不肖，而令茍進(jìn)，更又刺其君臣，故曰“參譏之”?；蛞詾閰⒄?，交互之義，不讀為理亦得通。葬陳桓公。城祝丘。譏公不修德政，恃城以安民。[疏]注“譏公”至“安民”。釋曰：城祝丘者，《左氏》之例，凡城邑，則有時(shí)與不時(shí)之例。此傳則不然，但書之者，即是譏責(zé)，故注云：“譏公不修德政，恃城以安民?！鼻?，蔡人，衛(wèi)人，陳人從王伐鄭。王親自伐鄭。○從，才用反，又如字，下同。[疏]注“王親自伐鄭”?！疳屧疲阂耘e從者之辭，嫌非自伐。故云“親自伐鄭”。舉從者之辭也。使若王命諸侯伐鄭，書從王命者，三國(guó)也。[疏]“舉從者之辭也”。釋曰：麋信曰：“舉從者之辭，謂解經(jīng)稱人也。”徐邈云：“舉從者之辭，謂王不能以威致三國(guó)，三國(guó)自以義從耳。”范以二者不通，故為別解。言“舉從者之辭”謂若王不親伐，直舉三國(guó)從王命之辭也。故下句云“其舉從者之辭，何也？為天王諱伐鄭也”是也。其舉從者之辭，何也？為天王諱伐鄭也。諱自伐鄭?！馂椋趥畏?。鄭，同姓之國(guó)也，在乎冀州，於是不服，為天子病矣。鄭，姬姓之國(guó)，冀州則近京師，親近猶不能服，則疏遠(yuǎn)者可知?！鸺街?，案鄭本京兆鄭縣，是雍州之域，后徙河南新鄭，為豫州之境。冀在兩河之間，非鄭都也。冀州言去京師近也。麋氏云：“韓侯滅鄭，韓都冀州，故以目鄭?！苯?，附近之近。[疏]“在乎冀州”?！疳屧唬盒戾阍疲骸靶锣崒偌街??！卑浮稜栄拧罚骸皟珊娱g曰冀州?！毙锣嵲诤幽?，不得屬冀州，是徐之妄也。麋信云：“鄭在冀州者，韓哀侯滅鄭，遂都之。韓，故晉也。傳以當(dāng)時(shí)言之，遂云冀州。”然則王伐鄭之時(shí)，本未有韓國(guó)，何得將后代之事以為周世之名？若以韓侯從冀州都鄭，則曰冀州，大伯從雍州適吳，豈得謂吳為雍州也？是麋信之謬矣。蓋冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉。則冀州是天子之常居，以鄭近王畿，故舉冀州以為說(shuō)，故鄒衍著書云：“九州之內(nèi)，名曰赤縣?！背嗫h之畿，從冀州而起，故后王雖不都冀州，亦得以冀州言之。大雩。雩者旱祭請(qǐng)雨之名。傳例曰：“雩，得雨曰雩，不得雨曰旱?！痹脉В?。時(shí)雩，不正也?！抖Y·月令》曰：“仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱。”○雩音于，祭名。[疏]注“雩者”至“乃旱”?！疳屧唬汉涡菰疲骸凹姥源篥В蠛悼芍?。君親之南郊，以六事謝過(guò)自責(zé)。曰政不一與？民失職與？宮室榮與？婦謁盛與？苞苴行與？讒夫倡與？使童男女各八人舞而呼雩，故謂之雩?！辟Z逵云：“言大雩者，別於山川之雩。”《左氏》說(shuō)不為旱者，亦稱大雩，則雩稱大者，或如賈言也。名之為雩者，鄭玄云：“雩之言吁也，吁嗟以求雨。”服虔，杜預(yù)以為雩之言遠(yuǎn)也，遠(yuǎn)為百穀祈膏雨也。未知二說(shuō)誰(shuí)當(dāng)。范言夫?yàn)榇蠛担粤轮x過(guò)，或如何說(shuō)。舞而吁雩，理恐不然。云“傳例曰”者，僖十一年傳文也。云“月雩，正也。時(shí)雩，不正也”，定元年傳文。此雩不月者，何休云：“譏公驕溢也?！卑浮斗Y梁傳》意，月雩則正，時(shí)雩則非正，不論驕溢之事，則何休之言，不可通於此也。螽。蜙蝑之屬?！抖Y·月令》曰：“仲冬行春令，則蟲蝗為敗?！薄痼艚K。蜙，相容反。蝑音婿?；热A{亡}反螽蟲災(zāi)也。甚則月不甚則時(shí)[疏]甚則月。○釋曰：“重發(fā)傳者，經(jīng)書時(shí)雩非正，故不月。螽災(zāi)與之同不月，嫌其甚而不月，故發(fā)以明之。冬，州公如曹。外相如不書，此其書，何也？過(guò)我也。過(guò)我，六年寔來(lái)是也。將有其末，故先錄其本。[疏]注“過(guò)我”至“其本”?！疳屧唬糊R侯，鄭伯如紀(jì)，無(wú)寔來(lái)，亦言“過(guò)我”者，不必悉有下事。此因有下事，故以相發(fā)明。其齊侯，鄭伯直途過(guò)於魯，不入國(guó)都，故不言“寔來(lái)”也。六年，春，正月，寔來(lái)。來(lái)朝例時(shí)；月者，謹(jǐn)其無(wú)禮?！饘仯Ｊ椒?。朝，直遙反，下七年同。[疏]注“來(lái)朝”至“無(wú)禮”?！疳屧唬憾辍凹o(jì)侯來(lái)朝”，傳曰：“朝，時(shí)；此其月，何也？惡之，故謹(jǐn)而月之也?！北藭率菒海瑒t此月亦惡也。今州公不以禮朝，又至魯不反，是無(wú)禮之事，故云“謹(jǐn)其無(wú)禮”也。寔來(lái)者，是來(lái)也。何謂是來(lái)？謂州公也。其謂之是來(lái)何也？以其畫我，故簡(jiǎn)言之也。諸侯不以過(guò)相朝也。畫是相過(guò)，去朝遠(yuǎn)。○畫音獲，注同。以過(guò)，古禾反，注同。夏，四月，公會(huì)紀(jì)侯于郕。紀(jì)侯，《左氏》作“杞侯”。秋，八月，壬午，大閱。蒐閱例時(shí)?！痖喴魫?。[疏]注“蒐閱例時(shí)”?！疳屧唬簜髟啤爸?jǐn)而日之”，知不以月為正，而云“例時(shí)”者，以四年公狩于郎書月以刺不正，故知蒐閱例時(shí)也。大閱者何？閱兵車也。閱為簡(jiǎn)練。修教明諭，國(guó)道也。修先王之教，以明達(dá)於民，治國(guó)之道。平而修戎事，非正也。邵曰：“禮因四時(shí)田獵，以習(xí)用戎事，存不忘亡，安不忘危之道。平謂不因田獵，無(wú)事而修之?！逼淙眨詾槌缥?，故謹(jǐn)而日之。蓋以觀婦人也。觀，古亂反，視也。蔡人陳佗。陳佗者，陳君也。其曰陳佗，何也？匹夫行，故匹夫稱之也。其匹夫行奈何？陳侯甏獵，淫獵于蔡，與蔡人爭(zhēng)禽。蔡人不知其是陳君也，而之。淫獵謂自放恣，遺失徒眾。○陳佗，徒河反。行，下孟反。熹，虛記反。何以知其是陳君也？?jī)上孪啵坏?。兩大夫相，不書《春秋》。其不地，於蔡也。[疏]“其不地，於蔡也”?！疳屧唬盒四辍佰ト算蘅曌佑诳暋?，書地，今不地，故決之云：“其不地，於蔡也?！毖栽诓?，故不地耳。九月，丁卯，子同生。子同，桓公嫡子，莊公?！鸬眨v反，或作適。疑，故志之。莊公母文姜淫于齊襄，疑非公之子。[疏]“疑，故志之”?！疳屧唬何慕曰溉耆耄两袼哪暌?，未有適齊之云，而云疑者，蓋文姜未嫁之時(shí)，已與襄公通，后桓公殆為妻淫見(jiàn)，則其間雖則適魯，襄公仍尚往來(lái)，故疑之也。子同生，《公羊》以為久無(wú)嫡子，喜國(guó)有正，故書之。《左傳》以為備用大子之禮，故書。此傳云“疑，故志之”，是三傳異也。時(shí)曰，同乎人也。時(shí)人僉曰，齊侯之子，同於他人?！饍L，七廉反。冬，紀(jì)侯來(lái)朝。七年，春，二月，己亥，焚咸丘。日之，謹(jǐn)其惡?！饜?，烏各反。[疏]注“日之，謹(jǐn)其惡”。釋曰：侵，伐，圍例時(shí)，故知書日，謹(jǐn)其惡也。其不言邾咸丘，何也？據(jù)襄元年“圍宋彭城”，言宋。疾其以火攻也。不系於國(guó)者，欲使焚邑之罪與焚國(guó)同。夏，穀伯緩來(lái)朝，鄧侯吾離來(lái)朝。其名，何也？據(jù)隱十一年滕，薛來(lái)朝，不名。失國(guó)也。禮：諸侯不生名，失地則名。[疏]注“禮諸”至“則名”?！疳屧唬骸肚Y》云：“諸侯不生名，失地，名。滅同姓，名”是也。失國(guó)則其以朝言之，何也？據(jù)文十二年“郕伯來(lái)奔”，不名。[疏]注“據(jù)文”至“不名”?！疳屧唬喊辍佰プ右鎭?lái)奔”，昭二十三年“莒子庚輿來(lái)奔”，彼來(lái)奔書名，彰其失地，則與此穀，鄧書名同，而范不據(jù)之。文十二年“郕伯來(lái)奔”，無(wú)名而反據(jù)之者，以邾，莒二國(guó)，更無(wú)所見(jiàn)，故依常書名言奔，表其失地，其郕伯與穀，鄧別有所見(jiàn)，與常例違，故據(jù)之以相決。何則？郕伯不言名而云來(lái)奔，穀，鄧書名而稱朝，二者相反，故特?fù)?jù)之。郕伯與魯同姓，故不名以表其親，言奔以明失國(guó)。穀，鄧與魯有好，故言名以彰失國(guó)，稱朝以見(jiàn)和親。但入春秋以來(lái)，雖無(wú)同好之事，蓋春秋前有之。嘗以諸侯與之接矣。雖失國(guó)，弗損吾異日也。待之以初也。下無(wú)秋，冬二時(shí)，寧所未詳。下一卷：春秋穀梁傳注疏·卷四。長(zhǎng)期銷售#厚壁無(wú)縫鋼管，#厚壁無(wú)縫鋼管，，QB厚壁無(wú)縫鋼管，SiMn厚壁無(wú)縫鋼管，CrMo厚壁無(wú)縫鋼管，cr厚壁無(wú)縫鋼管廠家無(wú)倒手避免手價(jià)位差，價(jià)位高于市場(chǎng)價(jià)的%!噸以上價(jià)更高!金屬過(guò)燒時(shí)則完全喪失了塑性。qY熱軋無(wú)縫管外徑般大于|mm，壁厚-mm，冷軋無(wú)縫鋼管外徑可以到mm，壁厚可到.mm，薄壁管外徑可到mm壁厚小于.mm，冷軋比熱軋尺寸精度高。無(wú)縫鋼管熱處理時(shí)正確的裝爐和布料應(yīng)能保證爐內(nèi)氣流暢通使無(wú)縫鋼管受熱均勻而獲得均勻的組織和性能。般裝爐時(shí)的爐溫沒(méi)有什么，可以是冷爐也可以以是熱爐。
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